И в том и в другом случае говорится об одном и том же, просто Крылов зависть оставил за скобками. Сатира она более емкая, там просто нет места для лишних рассусоливаний как в философии. Тем более что наше внутреннее уродство не всегда выражается в зависти и зависть не является первопричиной. А свою сформированную, прямо как по Ницше, систему ценностей, обезьяна доходно предъявила той кривляке которую увидела в зеркале) Если ты видишь вокруг уродов, то это не их уродство, это твое личное.

Ну вот так вот в вики пишут ((
Попробую по-простому суть изложить:

Ресентиме́нт  — чувство враждебности к тому, что ты сам считаешь причиной своих неудач. Например "у меня не ладится личная карьера потому, что вокруг евреи, они все купилои-продали, сволочи, стану антисемитом" , "мы живем бедно потому, что олигархи всё украли, стану пить водку и ненавидеть олигархов". То есть, когда у тебя бессильная зависть к  кому-то, у кого, по твоему мнению, всё супер. При этом - тягостное сознание тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе.
Ты чему-то завидуешь, потому это ненавидишь. При этом часто люди не понимают, почему они кого-то или что-то ненавидят. А причина может бть простая- зависть.
У НОМА есть песня про Железного Буратино, такого, скажем так, чекиста: "Серенькая юность. Аванс да зарплата, Ненависть и зависть к гадам волосатым". То есть я тут вкалываю, ничего не происходит у меня интересного, слушаюсь начальства, а эти гады смеют жить свободно, слушать рок и курить траву".
Тут кто-то писал на форуме с ненавистью о женщинах, а потом добавил, что женщинам намного легче в жизни, так как им не надо делать карьеру, а просто достаточно жить на иждивении мужчины. Радикальные феминистки-сепаратистки также ненавидят мужчин и сформировали свои ценности на основе этой ненависти.
Чувство слабости или неполноценности, а также зависти по отношению к «врагу» приводит к формированию системы ценностей, которая отрицает систему ценностей «врага».
Сознание хочет найти оправдание для неудач и создает образ «врага». То есть это не я виноват, а кто-то.
У Ницше ресентимент является характеристикой морали рабов, которая противостоит морали господ. Потому что система ценностей у человека формируется не самостоятельно. а как отрицание ценностей врага.
Понятно, что нельзя во всем винить самого себя, проблема в том, что часто нас порабощает ненависть к тому, чему мы завидуем и начинает нам диктовать, как жить. То есть человек проявляется не сам, а через ниспровержение чего-то, месть, ненависть.
«Я хороший не потому, что я хороший, а потому, что кто-то-плохой. У Ницше раб говорит: «Хозяин плохой, следовательно, я хорош».
Ну как-то так.

По ссылке еще сложнее язык, на это ссылка в википедии была, я по ленности первое попавшееся скинула. Попробую найти что-то более вменяемое.

Отредактировано юконка (2014-02-22 23:02:48)

Очень полезное чтение, имхо. Может помочь переоценить свою мотивацию.

Ресентиме́нт (фр. ressentiment «негодование, злопамятность, озлобление») — чувство враждебности к тому, что субъект считает причиной своих неудач («врагу»), бессильная зависть, «тягостное сознание тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе».
Чувство слабости или неполноценности, а также зависти по отношению к «врагу» приводит к формированию системы ценностей, которая отрицает систему ценностей «врага». Субъект создает образ «врага», чтобы избавиться от чувства вины за собственные неудачи.
Понятие ресентимента впервые было введено немецким философом Ф. Ницше в его работе «К генеалогии морали». По мысли этого философа, ресентимент является определяющей характеристикой морали рабов, которая противостоит морали господ. Ресентимент, по Ницше, деятельно проявляет себя в «восстании рабов»: «Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности…», — этими словами, собственно, и вводится понятие ресентимента[3].
Ресентимент является более сложным понятием, чем зависть или неприязнь. Феномен ресентимента заключается в сублимации чувства неполноценности в особую систему морали. (Википедия).